Таҷовуз. Эҳтиром. Инсондустӣ. Се достони атеистон аз Тоҷикистон

Аксари аҳолии Тоҷикистон мусулмонанд. Тибқи гузориши соли 2006, дар соҳаи ҷамъият ҳисоботи баъдӣ нест, 97% тоҷикон исломро пайравӣ мекунанд. Атеистон ё ба қавл шахсони бе дин- 0,01%-ро ташкил медиҳанд. Шояд онҳо бештар бошанд. Атеистони тоҷик ба далели вокунишҳои манфӣ пинҳон доштани худро афзал медонанд.

Мо тавонистем бо се нафари онҳо мулоқот ва сӯҳбат кунем.

*номҳои қаҳрамонон бо дархости онҳо иваз карда шуданд

"Онҳо бинобар назари ман омода буданд, ки маро латукӯб кунанд"

Ҳасан 23 сол дорад. Вай дар оилаи гуногунмазҳаб ба воя расидааст: падараш буддоӣ, модараш масеҳии православӣ, хоҳараш мусулмон аст.

"То синфи 9-ум ман масеҳӣ будам. Ман ва модарам зуд-зуд ба калисо мерафтем. Ман ҳатто салиб пӯшида будам. Ба омӯхтани назарияи эволютсияи Дарвин шурӯъ кард. Он вақт ман шубҳаи аввалини худро доштам", - ба ёд меорад Ҳасан.

Дар тӯли тақрибан се сол, Ҳасан ба атеизм ва далелҳои он сарфаҳм рафт, бисёр адабиёти илмӣ-оммавӣ хондааст. Дар натиҷа, ҷаҳонбинӣ аз динӣ ба илмӣ табдил ёфт.

"Пас маро саволҳо дар бораи офариниши ҷаҳон азият доданд. Илм ҷавобҳои дақиқ медиҳад, назарияҳо ва фарзияҳоро пешниҳод мекунад. Ва чизи аҷиб: онҳо дуруст нестанд.
Ҳар як олим метавонад онҳоро пурсад ва аз пояи худ дур кунад, агар далеле дошта бошад. Аммо дар дин аксар вақт танҳо бовар кардан пешниҳод карда мешавад. Ин маро хушбахт накард", - мегӯяд Ҳасан.

Аз ҳама мушкил барои Ҳасан иқрор шудан ба оилааш буд. Вай метарсид, ки назари навшудаи ҷаҳон ва сохтори он пазируфта нахоҳад шуд. Бо вуҷуди ин, тарсу ҳарос ӯро фаро гирифта буд. Наздикон ба интихоби Ҳасан бо эҳтиром муносибат мекарданд.

"Вақте ки ман ба дӯстони худ иқрор шудам, пас мушкилот сар шуданд. Онҳо намефаҳмиданд, ки чӣ тавр ман бовар намекардам. Онҳо маро бо дӯзах ва азоби абадӣ тарсондан гирифтанд. Танҳо як нафар маро танқид накард", - мегӯяд Ҳасан.

Овозаҳои атеизми Ҳасан зуд дар тамоми ҳавлӣ паҳн шуданд. Гурӯҳи хурди бачаҳо ҷамъ омада, қарор карданд, ки "атеистро дубора тарбия кунанд".

"Усули онҳо оддӣ буд: маро лату кӯб кунед. Шояд онҳо фикр мекарданд, ки бо муштҳояшон постулатҳои динӣ ва догмаҳоро ба ман гузошта метавонанд", - бо табассум ба ёд меорад Ҳасан.

Шаби тобистон, вақте ки Ҳасан бо як дӯсташ ба хона баргашт, онҳоро дар даромадгоҳ дастгир карданд. Ҳамааш аз сӯҳбати ором оғоз ёфт, ки зуд ба оҳангҳои баланд табдил ёфт.

"Ман тарсидам. На барои он ки онҳо маро мезананд. Чизи даҳшатноктар он аст, ки онҳо ба хотири дидгоҳҳои ман омода буданд маро латукӯб кунанд. Онҳо маро тела доданӣ шуданд ва ба дӯстам гуфтанд, ки ӯ мусалмон аст, набояд бо атеист ҳамбастагӣ кунад. Ва дар лаҳзае, ки зарбаи аввал қариб ба ман расид, ҳамсояҳо давида моро ҷудо карданд", - мегӯяд Ҳасан.

Пас аз он, боз якчанд кӯшиши латукӯб кардани Ҳасан вуҷуд дошт. Яке аз онҳо "муваффақ" шуд, аммо бидуни оқибатҳои ҷиддии саломатӣ. Бо дӯстон, ӯ камтар ва бештар бо ҳам гуфтугӯ мекард, то дар бораи ақидаҳои атеистӣ хомӯш бошад. Пас аз чанд вақт, ӯ бо одамони дорои нуқтаи назари шабеҳ дар ҷаҳон вохӯрд.

“Дар Тоҷикистон атеист будан душвор нест. Дуруст аст, ки баъзан шумо бояд созиш кунед. Моҳиятан, зиндагӣ ҳама аз созиш аст. Пас хуб аст", - мегӯяд Ҳасан.

"Ман ҳама гуна динро эҳтиром мекунам"

Мирзо 73-сола аст. Вай дар мактаб ҳамчун муаллими таърих кор мекунад. Иқрор мешавад, ки ӯ то синфи панҷум ба Худо имон дошт, аммо ин ақида хеле соддалавҳона буд.

"Имон таъсири модар аст. Падар аз дин дур буд. Гузашта аз ин, падари ӯ, ки бобои ман аст, мулло буд. Падар дар маҷмӯъ ба коҳинон муносибати манфӣ дошт. Вақте ӯро ба сафи ҳизб пазируфтанд, ҳатто насаби бобояшро партофт. Ман онро барқарор кардам", - ба ёд меорад Мирзо.

Дар замони шӯравӣ Мирзо дар чорабиниҳое, ки ба тарбияи атеистии ҷавонон равона шуда буданд, иштирок мекард. Баъд ӯ дар минтақае зиндагӣ мекард, ки дар он ҷо одамони диндор зиёд буданд. Гузашта аз ин, онҳо ба таври куллӣ майл доранд.
Онҳо медонистанд, ки Мирзо кадом ақидаҳоро дошт ва ӯ ҷонибдори Ҳизби Коммунист буд. Аммо, вай набераи мулло буда, аз таҷовузи онҳо халос шуд.

Мирзо, гуфт ӯ, ҳеҷ гоҳ атеисти ҷангӣ набуд. Ҳангоми донишҷӯӣ ӯ динҳоро бодиққат меомӯхт. Вай боварӣ дорад, ки ба шарофати онҳо бисёр чизҳои муфид пайдо шуданд.

"Масалан, пеш аз зуҳури ислом дар кишварҳои арабӣ, агар духтарон таваллуд мешуданд, онҳоро зинда дафн мекарданд. Сабаб дар он буд, ки ҷанговарон лозим буданд. Паёмбар (с) ба ин манъ кард. Ғайр аз ин, ӯ ба занон ҳуқуқи моликият ва меросро дод", - мегӯяд Мирзо.

Аксарияти донишҷӯён аз андешаҳои Мирзо огоҳанд. Вай дар ҳузури онҳо худро атеист намегӯяд, танҳо мегӯяд, ки ӯ материалист аст. Вай ғояҳои худро дар байни мактаббачагон таҳмил ё таблиғ намекунад. Аксар вақт худи донишҷӯён ташаббускори сӯҳбатҳо дар бораи дин мегарданд.

"Боре бо синфҳои ҳаштум сӯҳбате буд. Онҳо савол доданд, ки "Бовар доред ё не?" Ман кӯшиш кардам фаҳмонам, ки ман ақидаи худро дорам ва онҳоро таҳмил намекунам. Ман инро гуфтам: «Шумо биология, химия, физика меомӯзед. Ба саволҳои зиёд ҷавоб ҳаст ва ба Худои Таоло таваккал кардан шарт нест. Яке аз шогирдон бо ашк давида давид ва ба роҳбари синф гуфт, ки маълум мешавад, ман ба Худо бовар надорам", - ба ёд меорад Мирзо.

Вай дар оила назари худро пофишорӣ намекунад. Зан ва фарзандони Мирзо мустақилона ва бошуурона исломро интихоб карданд. Дар ин замина ягон низоъ вуҷуд надорад.
Бо вуҷуди ин, вай бояд ба нофаҳмиҳои диндорон дучор ояд.

“Ман ба ҳар гуна дин эҳтиром мегузорам. Бо вуҷуди ин, баъзан онҳо ба ман мегӯянд: "Чаро шумо дар он синну сол намоз намехонед?" Ин масъалаи шахсӣ аст. Ман мехоҳам дуо хонам, намехонам. Ман мехоҳам бовар кунам, ё намехоҳам бовар кунам. Ман намегузорам, ки касе ба ман ангушт занад. Ман коре мекунам, ки худро фиреб надиҳам ва кӯшиш мекунам, ки ҳамеша инсони сазовор бошам”, - мегӯяд Мирзо.

Атеистон дар Тоҷикистон аксар вақт бояд бо муносибати тоқатфарсои диндорон мубориза баранд. Мирзо боварӣ дорад, ки бо роҳи баланд бардоштани сатҳи маълумот ва таваҷҷӯҳ ба он пешгирӣ кардан мумкин аст.

"Маориф нақши муҳим дорад. Баъзе волидони мазҳабӣ ба ҳадде мерасанд, ки фарзандонашон ғайр аз ақидаҳои ба онҳо таҳаммулкардаро таҳаммул намекунанд”, - мегӯяд Мирзо.

"Атеизм ба диди одамон бидуни тақсим ба дӯсту / душман кӯмак мекунад"

Азиз 25 сол дорад. Ӯ ҳеҷ гоҳ мӯъмин набуд. Шояд пасафариан. Пастафарианство дини тақлидӣ мебошад. Постулатҳои ӯ инҳоянд: ҳар рӯзи ҷумъа ид аст, вулқони пиво дар биҳишт интизор аст, Худо як ҳаюлои макаронӣ аст.

“Дар баробари ин, шумо бояд таҳаммулпазир, меҳрубон ва дилгир набошед. Ин ба ман мувофиқ аст. Моҳияти пастафарианство аз он иборат аст, ки то чӣ андоза ақидаҳои бемаънӣ дар бораи динҳои анъанавӣ дошта бошанд. Хуб, ё ҳадди аққал онҳо аз нав дида баромадани пурраро талаб мекунанд", - нақл мекунад Азиз.

Азиз намегӯяд, ки ӯ атеист аст. Вақте ки дар бораи Худо пурсиданд, ӯ ҷавоб дод, ки ӯ кофир аст. Ӯ ҳолатҳоеро ба хотир намеорад, ки ба ин далел муносибат ба ӯ тағир ёфт.

"Ман худам тасмим гирифтам, ки атеизм бештар дар бораи раддия иборат аст ва варианти ман интихобест, ки ман тавассути мулоҳиза ва одатҳо ба он омадаам. Лаҳзаи мушаххасе набуд, шумо танҳо ба баъзе саволҳо ҷавоб меёбед, аммо ба саволҳои дигар не. Ва чунин шуд, ки атеизм дар пеш аст", - мегӯяд Азиз.

Аммо изҳори назарҳои номатлуб дар шабакаҳои иҷтимоӣ алоқаи гуворотаринро бармегардонад. Аммо ин барои Азиз чизи даҳшатнок нест.

"Одатан барои ҳимояи ҳуқуқ ва озодиҳои гурӯҳҳои муайяни одамон, дастгирии феминизм. Мақоми "кофир" аллакай дар он ҷо бофта шудааст. Умуман, ҳеҷ чизи ҷиддӣ нест", - эътироф мекунад Азиз.

Азиз бар ин назар аст, ки мушкилоти аслии атеистон дар Тоҷикистон набуди интихоб аст. Ба онҳое, ки дар оилаи динӣ таваллуд шудаанд, шубҳа кардан ба постулатҳои имон манъ аст. Саволҳое, ки онҳо дар Навиштаҳо ҷавоб ёфта наметавонанд, дахшатнок ва нафратоваранд.

"Қисми назарраси атеистони тоҷик ин раддабандӣ, маржаи арзишӣ мебошанд. Онҳо дар дин паноҳ наёфтанд, аммо онҳо инчунин нафаҳмиданд, ки ҳақиқат чист, дар куҷо ва чаро бояд онро ҷустуҷӯ кард. Бо диндорон муноқиша карда, онҳо бадбинони ашаддии онҳо мешаванд ва ба ҷои танқиди созандаи система, ҷонибдоронро танқид мекунанд ва нафрат мекунанд", - мегӯяд Азиз.

Чунин низоъҳо, ба гуфтаи Азиз, танҳо фарқи байни диндорон ва атеистонро зиёд мекунад.

Аз бартариҳои атеизм, Азиз инҳоро ҷудо мекунад: интихоб, озодӣ ва масъулият барои интихоб, озодӣ ва роҳи худ.

"Атеизм ба дидани одамон бидуни тақсим ба дӯст / душман кӯмак мекунад. Аммо дар дин тақсимоти возеҳе мавҷуд аст: барои мардуми худ баҳона ва таърифҷӯӣ меҷӯянд, зеро барои бегонагон шароб чанд маротиба зиёд мешавад", - гуфт Азиз.

Атеизм ба Азиз имкон медиҳад, ки ҳамдардӣ кунад, ба як мӯъмин кумак кунад ва ҳуқуқҳои ӯро эҳтиром кунад. Гуманизм дар мадди аввал меистад, на лобби дастаҷамъӣ.

"Ва ин аҷиб аст", - гуфт Азиз.

P.S. Аз Конститутсияи (Сарқонуни) Ҷумҳурии Тоҷикистон.

Моддаи 1. Ҷумҳурии Тоҷикистон давлати соҳибихтиёр, демократӣ, ҳуқуқбунёд, дунявӣ ва ягона мебошад.

Моддаи 17. Давлат ҳуқуқ ва озодиҳои ҳар касро, новобаста аз миллат, нажод, ҷинс, забон, эътиқод, эътиқоди сиёсӣ, таҳсилот, вазъи иҷтимоӣ ва моликияташ кафолат медиҳад.